성문종합단문독해 썸네일형 리스트형 성문종합독해단문(형용사1) 1-56 1-56 La Cachirra asked the boy if he had a novia, a sweetheart, aware that so attractive a youth must enjoy the smiles of women, and she knew he lied when he swore he spent his evengings at work. 유엔미래보고서에서 "군중의 분노와 신직접민주주의" 신직접민주주의가 가능한 이유는 첨단기술의 발달로 정부와 국민이 직접 소통할 수 있는 방법이 생겼기 때문이다. 이러한 변화가 간접민주주의를 소멸시키고 우리를 신직접민주주의로 이끌고 있다. 미래학자들은 특히 소셜네트워크서비스를 통해 촛불시위가 순식간에 전국으로 확산될 수 있는 저력을 가진 한국에 신직접민주주의가 가.. 더보기 성문종합단문독해(형용사1) 1-55 단문1-55 It is of far greater importance to a man in public life to make one friend who will hold out with him for twenty years, than to find twenty followers in each year, losing as many or even a tenth part as many. 유엔 미래보고서에서 미세조류는 광합성만 가능하다면 황무지, 해안, 바다 어디서나 배양할 수 있다. 또 광합성을 통해 양질의 식물성 오일을 축적하며, 단위면적당 오일 생산량이 기존 식용작물에 비해 50~100배 이상 높은 것이 특징이다. 더불어 미세조류는 화력발전소 등의 고농도 이산화탄소를 직접 흡수해 성장할 수 있으므로 이산.. 더보기 성문종합영어단문(형용사1) 1-54 단문 1-54 The most beautiful and most profound emotion we can experience is the sensation of the mystical. It is the source of all true art and science. He to whom this emotion is a stranger, who can no longer pause to wonder and stand rapt in awe, is as good as dead: his eyes are closed. 도올 김용옥님의 '맹자 사람의 길(상)에서 "仁(인)의 실제 내용은 부모님을 잘 섬기는 것이니 孝(효)라 말할 수 있다. 義(의)의 실제 내용은 형을 잘 따르는 것이니 弟(제)라 말할 수 있다. 그.. 더보기 성문종합영어단문(형용사1) 1-53 단문 1-53 Many a man, no doubt, has been ruined by money, and on the whole, probably the rich are more anxious about money matters than the poor. To none but the wise can wealth bring happiness. The man who is to eager to be rich will always be a poor fellow. 도올 김용옥 저; 맹자 사람의 길(상)에서. 항산(恒産)이 있는 자는 항심(恒心)이 있으나, 항산이 없는 자는 항심 또한 없습니다. 항심이 없게 되면 방탕해지고 편벽해지고 사악해지고 사치스럽게 되어 못하는 짓이 없게 됩니다. 이렇게 되어 국민이 죄의 .. 더보기 성종영단문(대명사2) 1-52 단문 1-52 Whoever has to deal with young children soon learn that too much sympathy is a mistake. Too little sympathy is, of course, a worse mistake, but in this, as in everything else, each extreme is bad. 해설동영상은 밑에... 사회적 기업가 정신(제3산업혁명에서) 탐스(Toms)라고 들어 본 적이 있는가? 영리사업에 비영리 요소를 결합하여 신발을 만드는 회사다. 일반적인 신발이 아니라 지속 가능재료, 유기물재료, 재활용재료, 심지어는 식물성재료를 이용해 신발을 만든다. 이것은 세계에서 가장 특이한 신발회사 탐스에 대한 이야기의 시작에 불과하.. 더보기 성종영단문(대명사2) 1-51 1-51 I found the first two years of the curriculum very dull and gave my work no more attention than was necessary to scrape through the examinations. I was an unsatisfactory student. 해설동영상은 밑에.. 아귀계(餓鬼界)(불법교학선집(상):한국SGI편역) 2. 1에 이어서 아귀의 종류에 대해서는 정법념경(正法念經)이라고 하는 경문에 36종이 있다고 설해 있습니다. 확신(확身),식토(食吐), 식수(食水), 유재(有財), 무재(無財), 식법(食法), 우두(牛頭), 마두(馬頭)-등의 아귀입니다. 참고로 "확신아귀"는 눈과 입이 없는 아귀, "식토아귀"는 사람의 입에서.. 더보기 성종영단문(대명사2)1-50 단문 1-50 He now plainly saw that he was no better than a murderer; the extreme anguish of which discovery making life insupportable, he fell upon his sword. 동영상해설은 밑에..... 아귀계(餓鬼界)- 불법교학선집(한국SGI편역)에서 1, 아귀의 '아'라고 하는 것은 먹을 것이 부족해서 생명을 지탱하기 어려운 것, 배가 고파서 고통스러운 것, 이러한 뜻입니다. '귀'는 인간 이상의 힘을 거진 무서운 존재를 가르킵니다. 흔히 세간(世間)에서 쓰이는 '아귀의 눈에는 물이 안보인다'라고 하는 말은 아귀가 너무나 갈증이 심해서 옆에 물이 있어도 보지 못하는 상태를 가리킵니다. 즉, 아귀란 끝.. 더보기 성문종합영어단문(대명사2) 1-49 1-49 One day when the President was riding in a car with Genearal Bradley and me, he fell to discussing the future of some of our war leaders. I told him that I had no ambition except to retire to a quiet home and from there do what little I could (do) to help our people understand some of the great changes the war had brought to the world. 해설동영상은 밑에.... 중용 인간의 맛(도올 김용옥)에서 1. 중원의 성인은 소박한 보통사람들이며.. 더보기 성종영단문(대명사2) 1-48 1-48 There is no man that carries guilt about him who does not receive a sting into his soul. A guilty conscience needs no accuser, while a clear one fears none. 해설동영상은 끝에.... 2. 1에 이어서 '여인성불'(불법교학선집에서:한국SGI편역) 그러나 이렇게 여성을 지적하는 것이 전혀 맞지 않는다고는 할 수 없습니다. 거기에 예리한 인간 분석의 눈이 있었다는 것도 사실입니다. 다섯가지의 장해가 있다든가 축생의 화신(化身)이란 표현에는 불제자 교화를 위한 배려는 엿볼 수가 있습니다만 여성의 생명에 잠재한 고유의 사회적 경향이라는 것을 여성 자신이 주시하여 이것을 변혁해 가는 .. 더보기 성종영단문(대명사2) 1-47 1-47 There was not a line in her countenance, not a note in her soft and sleepy voice, but spoke of an entire contentment with her life. It would have been fatuous arrogance to pity such a woman. 해설동영상은 끝에...... 여인성불(女人成佛): 불법교학선집(상:한국SGI 편역) 1. 불도수행의 목적은 '성불'에 있습니다. 성불이라 하는 것은 어떤 사람의 생명에도 내재하고 있는 불성을 개현(開顯)하는 것이기 때문에 남성, 여성의 구별은 거기에는 없을 것입니다. 그런데 불법에는 '여인성불'이란 말도 있습니다. 여성은 이전경(爾前經: 법화경 이전의 경 들).. 더보기 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 12 다음